【翰墨书香】谢琯樵：用笔骨力内藏，体势雄健，蔚然深秀

谢颖苏（1811-1864）字琯樵，号懒云山人等，是诏安画派杰出代表画家之一。谢氏“工山水、花鸟，尤擅兰竹；诗词、书法、篆刻无所不精。”琯樵在清咸丰年间，曾四次东渡台湾传播书画艺术，在台湾书画史上具有崇高的地位，与吕世宜、叶化成并称台湾书画史上的板桥林家“三先生”，被誉称为台湾美术开山祖之一。传承其画学者众多，如方拱辰、钟元音、沈祖文、谢楚瑜、谢锡璋、沈锡纯等人。他对诏安画派兴盛做出较大贡献，《诏安县志》称：“诏安画派之盛，实琯樵有以发挥光大之。”

谢琯樵主张绘画要有“笔外神韵”“气”“品”“神骨”，体现了他对书画艺术的深刻认识和独到的见解。他的画理，注重笔意、笔外神韵和艺术学养，其一生主要有“诗书画印”的艺术特色与成就。

谢琯樵家学渊源深厚、天赋异秉、才华横溢，邱菽园说琯樵的“诗多题画率意之作，随手散弃，莫自收拾”，其诗作多展现于书画作品上。琯樵题画有时好用长篇序文，文字畅丽隽永，独具风格，与其精美的画作和书法、篆刻交相辉映，构成“四绝”之妙。

谢琯樵书法，以颜真卿、米芾为宗，行草得力于颜真卿的《争座位帖》，参以米元章笔意，书风清健秀逸，洒脱自然，极有神采，冠越时流，能参米、颜笔意而自运，行笔放纵，遒劲郁勃，苍劲中见姿媚跃出，兴之所至，常得意外之神趣。

谢琯樵的画技各体兼通，以山水、花鸟、兰竹为著，兼精篆刻，《诏安县志》称其“天姿秀逸，学力兼赅，每一着笔，辄饶生趣”，其山水画主要取法董源、倪云林、唐寅、董其昌、石涛、八大山人、王翚等。清末状元吴鲁跋谢琯樵画云：“琯樵笔力沉雄，蔚然深秀，因有书卷的气韵溢于毫端纸间。”

谢琯樵篆刻入妙，宗汉代与清代，各体俱备，因形配篆，独出心裁。谢琯樵的字画作品钤印出自其本人篆刻，从《琯樵真篆》可得知，谢琯樵也应他人之求刻印与人，其篆刻的风格，白文以汉印为主，方笔多，比较浑厚，用刀痕迹明显；朱文亦受清代浙派刻法的影响，《琯樵真篆》为传世珍品，具有较高的艺术价值和史料价值。

主要是对台湾早期书画艺术的传播。咸丰年间（1851—1861），谢琯樵曾多次赴台传艺讲学，前后旅台约五年时间，他先后在台湾台南海东书院、台北板桥大观义学、艋舺青山宫等地传艺讲学，受其画学影响者众多，如吴尚霑、陈亦樵、施少雨、王席聘、李学樵、蔡大成、李逸樵等。

谢氏的画学对台湾画坛起着启蒙和开拓作用，影响深远，据《台湾通志》记载：“至于清代游宦游幕或流寓之士，工书画者亦有多人，而以谢琯樵和吕世宜最为杰出。”《闽台文化交融史》说谢琯樵善山水、花鸟、人物，尤精画竹：“其所绘往往多瘦挺之姿，于潇潇中别有刚劲之气。谢琯樵客居台湾虽然时间不长，但为清朝台湾画人之冠，对当时台湾画坛影响最大。”被誉为台湾画坛开山祖师之一。

谢琯樵的作品为北京故宫博物院、日本东京博物院收藏，他的墨宝在台湾地区尤为珍贵，至今，台湾忠烈祠和台北故宫博物院还勒石悬挂谢琯樵的墨宝《墨竹》图，作为清代台湾早期画作的象征。