漫步在诏安县城的牌坊一条街上，心中总会涌动着许许多多的感慨。在这条长不及1000米，宽不到100米的窄长地段里，聚集着七座明代石牌坊。面对这些古老的石牌坊，不仅仅是面对刚硬的石头和线条或飘逸、或厚实的汉字，更是面对曾经鲜活的历史。石牌坊以钩沉历史记忆的姿态站立目前，越过石牌坊的目光，可以清晰看到历史深处的风云变幻。

　　诏安是有名的书画之乡。早在明代，人们就把“诗礼传家”作为一种时尚。为了宣扬得功名、立功德以及具有忠孝节义寿人物，社会盛行“立牌坊”，以建立牌坊来宣扬个人业绩。在这种社会风气的激励下，明代诏安先后有23人中了进士。其实当年也许就是为了宣示性的嘉奖，尽管斯人已逝，但当年带有某种功利性的举措却为我们留下历史的背影，成为那个时代诏安经济繁荣，文化昌盛的见证。

　　小城诏安，目前仍完好保存着13座建于明清两代的石牌坊，这些石牌坊，形状像牌楼，都是花岗岩结构，大小不一，有两根或四根并竖的石柱，上架挑檐和月梁。而矗立在诏安县县前街到东门中街的七座石牌坊，更是牌坊中的精品，无论从凿榫功夫，还是雕花图案，都精妙无比，让人叹为观止。

　　走进小城诏安，知道在这片土地上目前仍完好保存着13座建于明清两代的石牌坊。仔细端详这些石牌坊，形状像牌楼，都是花岗岩结构，大小不一，有两根或四根并竖的石柱，上架挑檐和月梁。走进诏安县县前街到东门中街，看到矗立在这条街道上的七座石牌坊，更是牌坊中的精品，无论从凿榫功夫，还是雕花图案，都精妙无比，让人叹为观止，停滞行走的脚步，慢慢观赏。

　　在这条街上，有一座比诏安县城更古老的石牌坊，称夺锦坊，此坊建于明代成化四年（1488年），当时诏安尚未建县，统称南诏。石牌坊坐北朝南，花岗石结构，高5米，宽7.5米，共三层。正面坊匾题刻“夺锦”。旁边有一行小字：“明成化戊子科许潜立”；背面刻“世科”两字，柱头上置着一个辟邪的大栌斗。整座建筑古朴，雕刻粗犷，部分构件脱落，但保存基本完好，浑身上下透着一股曾经沧海的味道。

　　为什么称“夺锦”呢？原来，牌坊主人许潜是南诏明代第一位中科举的，他“夺得锦绣归”，当地人民都为他自豪，为他沸腾，纷纷以他为榜样，“重文兴教、倡导礼仪”在小城蔚然成风。继许潜之后，越来越多的人走上中举之路。其中，许潜的儿子许判，孙子许选分别在若干年后光荣登科。所以，世人立石牌坊赞颂许潜“夺锦”，并肯定其家族“世代登科”，（即“世科”），以感谢他为南诏中举开先河的丰功伟绩。

　　相对于夺锦坊，父子进士坊就雄伟壮观得多了。牌坊建于明代万历十三年（1585年）。高9.6米，宽9.6米，方方正正耸立在旧县衙左侧。石柱底层守护着四只栩栩如生的石狮，梁柱和顶盖雕饰着松鹤莲瓣，花卉云纹等图案，惟妙惟肖。这一切均采用琢磨光滑的花岗岩作材料，而牌匾和花棂则别具匠心地用青麻石，一白一青的对照更突出牌匾上的“父子进士” 四个大字的高贵庄严。“父子进士”这四个字刚劲飘逸，浑圆天成，一笔一画都透露着端庄凝重的气息。

　　据说，“父子进”三字出自当时全国最有名的书法家沈起津之手，而“士”字则是牌坊主人胡士鳌后来添上去的。为什么不多的字数却出自两人之手？原来里面有一个有趣的典故呢！沈起津，诏安人，举天启五年（一六二五）进士，他的字出神入化，社会名流争先传藏。尽管请他写字的络绎不绝，但沈大学士却轻易不动笔，一动笔就不论亲疏一律按每字50两收取润格费。胡士鳌一家亦有非同一般的显赫门庭，他与其父胡文都是进士，其女嫁与沈起津。　

　　立牌坊时，胡士鳌欲请女婿题写“父子进士” 四字。论辈份胡士鳌是长辈，可是谈起书法，胡士鳌也不敢怠慢，他包了200两银子请家丁前去求字。家丁认为是自家姑爷，犯不着每字给50两，于是私藏了50两，沈起津看到只有150两银子，也不点明，只是按润格费挥笔写了“父子进”三字交付。等家丁战战战兢兢回来交差时，立坊的吉辰已到，胡士鳌无奈，只好自己挥笔添下“士”字。如今，当这个故事在讲“古”老人的口中娓娓道来时，人们在谈笑之余却不难体会诏安的先民们对书法的崇尚和追求。

　　父子进士坊于1939年7月被日本飞机轰炸，损坏南侧一根石柱和中下梁一部分，部分雕刻件失落，主体及其余部份保存完好。站在牌坊下，抚摸着石柱残缺的部分，缕缕伤痕记下了日军侵华那段屈辱的历史，心中总是涌动着些许愤恨，些许惋惜。

　　牌坊街上，保存最完好的是关帝坊。关帝坊立在南诏镇关帝庙旁，始建于明代天启五年（1625年）。坊坐北朝南，花岗石仿木结构。正面坊匾用楷书标刻：“关帝坊”，背面也是楷书标刻：“正气行在” 。庙坊因风雨损坏于清代乾隆五十八年（1793年）重修。关帝庙内，紫烟缭绕，殿前善男信女虔诚膜拜，自古以来，人们就崇尚关帝爷的侠胆忠义，浩然正气，也许基于这种情结，关帝坊才保存如此完好，如今，别具匠心的人还为坊匾上的字围绕上灿烂的彩灯，古老的牌坊显得欣欣向荣，一下子焕发出无限的生命力。

　　在这条街上，还有三座结构与规模跟“父子进士”坊基本相同的石牌坊，三座有一个共同点，就是无一例外都在立坊官职名称前冠以“敕赠”或“敕封”字样，因为这三位坊主，均是因为儿子有了功名，当了大官，“子贵父荣”，由朝廷根据当时的规定，敕赠为官的。它们分别是“天宠重褒”坊、卿典坊、诰敕申坊。这三座坊充分体现了封建社会所要表达的忠孝思想。另外，在这条街北段，还有一座百岁坊，建于明万历八年（1580年），坊坐东朝西，花岗石仿木结构。此坊是为诏安三都百岁寿星沈仲选立的。坊上雕刻花卉等图案，现保存完好。看来，尊老敬老是我们中华民族自古来就有的优良传统。

　　另外，还有一座“功覃闽粤坊”，高高屹立在闽粤两省分界线——诏安汾水关上。此坊气势恢弘，建于明崇祯年间，坊匾东面书“功覃闽粤”，西面书“声震华夷”，下署“福建广东乡缙绅士民同为大总都督郑芝龙立”。郑芝龙是民族英雄郑成功的父亲，当时任闽粤两省总督，他平粤寇，征生黎，击退侵厦荷夷，消灭海上巨盗刘香，使闽粤两地人民过上幸福安宁的日子，人们感念于郑总督的功勋，为他立坊纪念。是啊，官做得好不好，民众心中有杆称，好官自能名垂千秋！也就是“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的嘉奖。”

　　如今，站在石牌坊面前，我们不仅仅是凭吊或者回忆，透过这扇窗，我们鲜活了当年的岁月，走出来，那些已经成为昨天的久远，但我们没有理由遗忘。